鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一篇宏大文章,鄉(xiāng)村文化振興決定著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的成效,進(jìn)而決定著全面小康建設(shè)和農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的成敗,鄉(xiāng)村振興必先提振鄉(xiāng)村文化,通過(guò)鄉(xiāng)村文化來(lái)為鄉(xiāng)村振興提供創(chuàng)新源泉并注人持久動(dòng)力。
堅(jiān)守文化根脈,重視傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化。傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化,必須深入挖掘蘊(yùn)含其中的文化精髓。如,傳統(tǒng)儒家思想中孔子的“仁者愛(ài)人”“孝悌忠恕”思想,對(duì)于家庭關(guān)系和鄉(xiāng)村社會(huì)的穩(wěn)定起了極其重要的作用,是農(nóng)民團(tuán)結(jié)的基石;孟子的“出入相友,守望相助,疾病相扶持,則百姓親睦”,勾畫(huà)了和諧友愛(ài)、親睦融洽的良好鄰里氛圍。道家思想中“道法自然、天人合一”“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”,為我們提供了最深刻并且最完美的生態(tài)智慧,為解決鄉(xiāng)村當(dāng)前的環(huán)境污染問(wèn)題提供有益借鑒。深入挖掘鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想、理念,并賦予其新時(shí)代內(nèi)涵的當(dāng)代表達(dá),充分發(fā)揮其凝聚價(jià)值認(rèn)同、涵化群眾心靈、淳化鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng),使之成為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的智慧源泉和內(nèi)在精神動(dòng)力。
加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的保護(hù)。文化遺產(chǎn)是歷史的見(jiàn)證,承載著民族的認(rèn)同感和自豪感。加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的保護(hù),對(duì)于倡導(dǎo)熱愛(ài)鄉(xiāng)村文化的情懷,對(duì)于傳承鄉(xiāng)村文明、增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化認(rèn)同與自信,具有深遠(yuǎn)的意義。首先,政府部門(mén)特別是鄉(xiāng)村基層文化主管部門(mén)應(yīng)廣泛開(kāi)展文化遺產(chǎn)的普查和調(diào)研工作,詳細(xì)了解鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)狀況,建構(gòu)文化遺產(chǎn)的數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng),并組織專(zhuān)家對(duì)其進(jìn)行鑒別和分類(lèi),制定科學(xué)性、系統(tǒng)性、差異化的規(guī)劃和保護(hù)機(jī)制。其次,要正確處理鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用的關(guān)系。在鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的保護(hù)過(guò)程中,還要注重對(duì)鄉(xiāng)村文化的合理開(kāi)發(fā)利用。必須堅(jiān)決制止純盈利性質(zhì)的開(kāi)發(fā),特別是對(duì)于一些傳統(tǒng)古村落、古民宅等有歷史和文化價(jià)值的鄉(xiāng)村建筑,不能為一時(shí)的經(jīng)濟(jì)利益,對(duì)其大拆大建,過(guò)度開(kāi)發(fā)搞旅游,要保留原貌,維護(hù)好生態(tài)環(huán)境。正確處理鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的關(guān)系,形成保護(hù)與開(kāi)發(fā)的良性循環(huán),實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和文化生態(tài)效益的最佳組合。最后,還要健全相關(guān)法律法規(guī),明確保護(hù)責(zé)任,為鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的保護(hù)保駕護(hù)航。
繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要堅(jiān)持有揚(yáng)棄的繼承、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展三者的有機(jī)結(jié)合。首先,堅(jiān)持有揚(yáng)棄的繼承。對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華部分,我們要繼承并加以廣泛弘揚(yáng)。但是,由于傳統(tǒng)文化是建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)之上,必定會(huì)受到當(dāng)時(shí)社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)條件、科技水平等的制約,存在一些不合時(shí)宜和糟粕部分。對(duì)于這些糟粕,我們“要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對(duì)待、有揚(yáng)棄地加以繼承”,而不能不加辨別地直接套用,全面繼承。其次,要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)新是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化永葆生命力的法寶,對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,就是按照當(dāng)前鄉(xiāng)村文化發(fā)展的實(shí)踐要求,對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化中仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)容進(jìn)行改造、補(bǔ)充和完善,賦予其新的時(shí)代精神和內(nèi)涵。通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,把跨越時(shí)空、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的鄉(xiāng)村文化精神弘揚(yáng)起來(lái),使之與當(dāng)代文化相適應(yīng),更加適合當(dāng)代鄉(xiāng)村社會(huì)的時(shí)代發(fā)展趨勢(shì),增強(qiáng)其影響力和感召力。(紅衛(wèi))
來(lái)源:人民網(wǎng)
西式餐飲這個(gè)行業(yè)的賽道足夠大,也足夠包容,充滿(mǎn)了無(wú)限商機(jī)。很多創(chuàng)業(yè)者第一次創(chuàng)業(yè)都會(huì)選擇進(jìn)軍西式餐飲行業(yè)。其中,大部分創(chuàng)業(yè)者會(huì)選擇以加盟的方式去創(chuàng)業(yè),少數(shù)創(chuàng)業(yè)者受一些因素的影響選擇自創(chuàng)。其實(shí),依靠漢堡加盟品牌幫助自己開(kāi)店更能有效規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)?!?/p>
樂(lè)堡派是餐飲行業(yè)中的一個(gè)深受消費(fèi)者們喜歡的品牌,主營(yíng)產(chǎn)品包括漢堡、炸雞、快餐等,其不只產(chǎn)品美味,并且環(huán)境溫馨、服務(wù)優(yōu)質(zhì)。試問(wèn)一下這樣一個(gè)優(yōu)質(zhì)的品牌,又有誰(shuí)不想加盟呢?……
無(wú)論是什么時(shí)候,餐飲業(yè)都是一個(gè)非常好的創(chuàng)業(yè)選擇,不管是行業(yè)里還是行業(yè)外的人士,都這么普遍認(rèn)為,畢竟民以食為天,對(duì)于所有的人來(lái)說(shuō),什么時(shí)候都離不開(kāi)吃?!?/p>
暑假“沖”呀,充值有禮,這么多美食,趕緊沖沖沖喲......……
是畢業(yè)季又是創(chuàng)業(yè)季。比起按部就班的找工作,部分畢業(yè)生更想自己去闖蕩一番,卻因?yàn)闆](méi)有任何的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn),也不知道該選擇什么創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目,一直處在徘徊和猶豫中,快來(lái)了解一下樂(lè)堡派漢堡品牌這個(gè)幫助了千位創(chuàng)業(yè)伙伴走上成功道路的優(yōu)質(zhì)漢堡加盟品牌吧?!?/p>
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堅(jiān)守文化根脈,重視傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化。傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化,必須深入挖掘蘊(yùn)含其中的文化精髓。如,傳統(tǒng)儒家思想中孔子的“仁者愛(ài)人”“孝悌忠恕”思想,對(duì)于家庭關(guān)系和鄉(xiāng)村社會(huì)的穩(wěn)定起了極其重要的作用,是農(nóng)民團(tuán)結(jié)的基石;孟子的“出入相友,守望相助,疾病相扶持,則百姓親睦”,勾畫(huà)了和諧友愛(ài)、親睦融洽的良好鄰里氛圍。道家思想中“道法自然、天人合一”“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”,為我們提供了最深刻并且最完美的生態(tài)智慧,為解決鄉(xiāng)村當(dāng)前的環(huán)境污染問(wèn)題提供有益借鑒。深入挖掘鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想、理念,并賦予其新時(shí)代內(nèi)涵的當(dāng)代表達(dá),充分發(fā)揮其凝聚價(jià)值認(rèn)同、涵化群眾心靈、淳化鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng),使之成為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的智慧源泉和內(nèi)在精神動(dòng)力。
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